“莫为危时便怅神,前程往往有期因。终闻海岳归明主,未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。”这首名为《偶感》的诗出自一个叫冯道的人之手,它表达了自己就是在虎狼相残的乱世之中也要出人头地,修命立身的志向。
冯道是谁?现在知道他的人并不是很多,冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。
喜欢三国的朋友都知道,袁绍家族是有四世三公,具体是指汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒,儿子袁敞为司空,孙子袁汤为太尉,曾孙袁逢为司空,袁隗为太傅,四世居三公位,人称“四世三公”。在当时已经很牛了,因为代代为高官,但是冯道更加牛,正如题目所说他服务过五朝八姓十帝,而且都是高官哦。
冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。
冯道能有这么牛的经历也是拜当时的社会环境所赐,当时处于五代十国,朝代更替频繁,由于这一时期战乱频繁,能保住性命尚属不易,更别说升官发财了,而咱们的主角冯道,不但保住性命,而且越过越好。73岁死后还被封为瀛文懿王。
有道是,一朝天子一朝臣,就是说皇帝换了,大臣也要换了,要换成自己的班底,前朝大臣能留下的很少,甚至性命都难保,而这冯道却不是这样。当前一个朝廷灭亡后,他往往是以宰相的身份去奉迎另一个朝廷的皇帝,照样享受荣华富贵,成为官场上的“不倒翁”。
这冯道有何能耐,在王朝更迭频繁的过程中泰然自若,永远不倒?其实,冯道并没有什么背景,祖上以务农为生,但冯道从小就十分勤奋,刻苦读书。史书上说他“惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。”他勤奋学习,积累了丰厚的知识。为日后左右逢源,混迹于官场,成为官场“不倒翁”打下了基础。
冯道除了善于察言观色,尽说好话,见风使舵,当好墙头草外,他还处处小心,为皇帝是尊,绝不染指皇帝的权力。
虽然工作经历辉煌,但是冯道的这种为官为人被此后的历代史学家所不齿,都认为他是个没有骨性的人,“不自爱其身,而忍耻以偷生”,特别是他还奉迎过外族契丹皇帝,更被称为是卖国求荣。所以,史学家这样评论他;“道之履行,郁有古人之风;道之宇量,深得大臣之礼。然而事四朝,相六帝,可得为忠乎!夫一女二夫,人之不幸,况于再三者哉!”(《旧五代史.冯道传》)。
欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。
咱们说冯道其实是个好官,因为不管服务哪个皇帝,他都建议皇帝轻徭薄赋,这对老百姓是好的,但是却不能为施政者所接受了。